لَكُمْ : الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ . كَيْفَ : اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال . تَحْكُمُونَ : فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . [ سورة يونس ( 10 ) : آية 36 ] وَما يَتَّبِعُ أَكْثَرُهُمْ إِلاَّ ظَنًّا إِنَّ الظَّنَّ لا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئاً إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِما يَفْعَلُونَ ( 36 ) وَما : الواو حرف استئناف ، ما حرف نفي . يَتَّبِعُ : فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره . أَكْثَرُهُمْ : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم مضاف اليه . إِلَّا ظَنًّا : إلا : حرف استثناء ملغى ، ظنا مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره . إِنَّ الظَّنَّ : إن حرف توكيد ونصب ، الظن اسم ان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره . لا يُغْنِي : لا حرف نفي ، يغني فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة ونائب الفاعل مستتر جوازا تقديره هو . مِنَ الْحَقِّ : الجار والمجرور متعلقان ب ( يغني ) . شَيْئاً : مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره . إِنَّ : حرف توكيد ونصب . اللَّهَ : اسم ان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره . عَلِيمٌ : خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .